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唐代宰相张九龄出生地是

归档日期:10-30       文本归类:唐德宗李适      文章编辑:爱尚语录

  九龄:(678—740),字子寿,韶州曲江(今广东韶闭)人。唐中宗景龙初中进士,玄宗朝应“道侔伊吕科”,策试高第,位至宰相。正在位直言敢谏,举贤任能,为一代名相。曾预言安禄山狼子野心,宜早诛灭,未被接受。他守正不阿,为奸臣李林甫所害,被贬为荆州长史。开元晚年,乞假南归,卒于曲江私第。他七岁能文,终以诗名。其诗由雅淡清丽,转趋俭省遒劲,应用比兴,托付讽谕,对初唐诗风的改动,起了饱吹的功用。 张九龄(678-740),一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东韶闭)人。出生寒门庶族,少聪敏,七岁知属文。十三岁时,广州刺史王方庆睹其文,大为奖饰:“此子必能致远!”武后神功元年,乡试出类拔萃,长安二年,擢进土。 长安三年,张说坐忤旨流配岭南,寻九龄很是重视,誉之为“后出词人之冠”。中宗神龙三年,九龄年三十,中“材堪经邦科”,擢秘书省校书省郎。睿宗太极元年八有,玄宗登基,九龄以道侔伊吕科对策高第,迁左拾遗。十年之间,九龄连登三第,立志“致君尧舜,齐衡管乐”。他任左补阙岁月,吏部试选人及应举者,每令他同右拾遗赵冬曦考其品级,前后数次,都详正平正。时姚崇为相,九龄不避厉害,上书劝其“远诌躁,进纯厚”,又上封事,指陈地方吏治瑕玷,由此招致姚崇不满。开元四年,九龄以病告归。 张九龄返曲江侍奉母亲,以孝友著称乡里。他睹外地交通壅闭,便献状朝廷,吁请开凿大庾岭。是年冬,九龄不畏艰险,亲身辅导,开成了大庾岭道,对鼓动南北经济和文明的互换作出了功绩。开元六年春,奉诏还京。八年,迁司勋员外郎。 开元十年,张说为宰相,与九龄叙为同族,擢九龄为中书舍人内供奉,封曲扛县男。十三年,玄宗东封泰山,张说趁封禅之机众给心腹加官进爵。九龄力谏,张说不听,后果遭非议。次年,张说被劾罢相。此时,九龄已蜕变任太常少卿,遵照祭南岳、南海。北返后,亦因与张说相闭亲近,出为冀州刺史。九龄上外请换江南一州,以便侍奉老母,玄宗优制许之。开元十五年,授洪州都督。十八年,转桂州都督,兼岭南按案使。他正在任上黜免贪官,扶植贤士,亲理刑狱诉讼,明察善断,使洪、桂二州“泽被膏雨,令行祥风”。 开元十九年春,玄宗召拜九岭秘书少监兼集贤院学士副知院事,后又擢为尚书工部侍郎兼知制诰。九龄扈从玄宗北巡,撰写赦书等,对御为文,无须草拟。玄宗赞为“儒学之士”、“王佐之才”。 开元二十一年,张九龄丁母丧归乡里。玄宗遣使至韶州,令其复职。同年十仲春拜中书侍郎同中书门下平章事。次年,就任中书令。 张九龄为相英明耿介,勇于谏诤。玄宗庆寿,群臣大献瑰宝异物,九龄却上“事监”十章,论前古兴亡之道[,规劝玄宗,被称誉为《千秋金鉴录》。他以为君王治邦,应以民为本,实施仁政,器重农桑,使庶民安身立命,为此,他正在政事、军事、经济方面提出并实施了一系列利邦安民的门径。安禄山征讨奚、契丹波折,九龄察觉他存狼子野心,奏请玄宗按军令诛之,以绝后患,玄宗不予接受。他主意举贤任能,量才授职,批驳徇情授官,以名器假人,先后谏阻玄宗委派张守硅为侍中、牛仙客为尚书和李林甫为相,玄宗亦未听从。武惠妃欲以其子寿王瑁为皇储,遣人示意九龄为援,被九龄斥退,面奏玄宗,使太子职位未生变故。口密腹剑的李林甫与惠妃团结,屡向玄宗怠于进谗毁谤九龄。此时玄宗怠于政事,溺于淫乐,不辨邪正。开元二十四年,九龄被罢相,次年,左迁荆州多数督府长史。李林甫专揽朝政。张九龄的罢相被贬,是她政事生活中的一个宏大波折,也是唐代治乱的分水岭。自后,唐宪宗与臣下商量前朝治得失时,大臣崔群说:“世谓禄山反为治乱分时,臣谓罢张九龄、相李林甫则治固已分矣。” 张九龄被贬荆州后,忧愤交集。“每读韩非《孤愤》,泣涕沾襟”。开元二十八年春,他乞假南归。蒲月,逝世于曲江私第,年六十三!

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