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清太宗的出身是如何样的?

归档日期:10-15       文本归类:唐顺宗李涌      文章编辑:爱尚语录

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  皇太极之登位是否以庶夺嫡?凡此,都涉及到他的身世。弄清皇太极是嫡出抑或庶出,枢纽正在于窥察他登位前其生母孟古正在努尔哈赤诸妻妾中是否有正室的身份。

  清太宗皇太极毕竟是嫡出照样庶出,因为尚无特意探讨,迄今仍是个疑案。《清实录》中,皇太极的生母孟古被称为皇后也即嫡妻,可是《清实录》是皇太极登位后所修,继帝位者追尊生母为皇后乃是通例,这是母以子贵,不行行为其嫡出的凭据。如美邦粹者恒慕义主编的《清代名流传略》即精确称:“1636年皇太极成为名副原本的天子并采用很众项汉族轨制之后,却追尊生前职位历来是妾的生母为孝慈皇后”。

  皇太极之身世干系到他的登位,所以是影响清初政权的紧急题目。皇太极是世人举荐之汗,假如他是庶出,将剖明满族宗法无嫡庶分歧,庶出者也可承袭汗位。尚有一种概念,以为皇太极乃是夺众尔衮之储位。按众尔衮是嫡子,假如皇太极是庶出,并且是夺位,那么他的登位将是显明的以庶夺嫡事故。毕竟皇太极之登位是否以庶夺嫡?凡此,都涉及到他的身世。弄清皇太极是嫡出抑或庶出,枢纽正在于窥察他登位前其生母孟古正在努尔哈赤诸妻妾中是否有正室的身份。

  努尔哈赤共有十六个妻子,大局限的侧妃和庶妃都是出于政事扩张的需求而娶,服从清太宗时所修《清太祖武天子实录》(下简称《武录》)的说法,努尔哈赤之“后”即正室有四人:最早为佟佳氏,实录称其为“先娶元妃”,生子褚英、代善。正在佟佳氏归天后,入继正室者为富察氏,名滚代,生子莽古尔泰、德格类,实录称其“继妃”。叶赫那拉氏,名孟古,称“中宫皇后”,仅生一子皇太极。乌拉那拉氏,名阿巴亥,《武录》称“继立之后”,厥后改称“大妃”,生子阿济格、众尔衮、众铎。

  因为《武录》是皇太极正在位时修成的文字,其称孟古为“中室皇后”是否史实,仍难断定。可是给咱们供给了一条线索,即孟古是正在继妃富察氏与最终的大妃阿巴亥之间,以及正在她死后,努尔哈赤才又把阿巴亥“接续立为大福晋”,并且又精确声明,孟古是正在富察氏之后“为譬中宫皇后”的,而阿巴亥又是正在孟古死后才被继立为“大妃”的,接续的是孟古而不是富察氏入继正室,所述之事有简直的人物、事故缘起、年华,言之凿凿,有肯定可托度,这使咱们能够沿着这个线索作进一步的窥察。

  自万历二十四年(1596),太祖第十子德格类出生后,富察氏犹如就渐渐从太祖身边消灭了。直到天命五年(1620),“妃冲撞,死”。可是各式迹象剖明,富察氏是正在天命五年之前很长一段年华都一经不得宠了,并且犹如还耗损了正妃的职位。《满文老档》有如许一段记录:皇太极正在争取汗位跋文忆说我方小时常把吃穿的东西送给莽古尔泰,由于太祖根基上没有照望到莽古尔泰的生计,于是莽古尔泰是寄托皇太极而生计的。如果富察氏的大妃地位没有被踌躇,那么她的儿子是毫不会有如许的碰到。合于富察氏弃世的记录,历史上也是有抵触的。《清史稿》中正在《诸王传》和《满文老档》中都记录莽古尔泰御前拔刀一段,皇太极愤恨至极说莽古尔泰一经“弑其母而邀宠”。而服从《清史稿》的记录,富察氏犹如更有或者是获罪赐死的。

  正在富察氏被废之后,继之被扶正的正应是孟古,于是其子皇太极才得父直接“养育”,生计饶富,关于年少的伙伴莽古尔泰也能“每推食食之,解衣衣之”,将衣食给未能得父敬重的莽古尔泰。

  岳托贝勒年少的事迹也可声明这偶尔期孟古正室的身份。据《八旗通志》初集《岳托传》载:岳托,“太祖高天子深爱之,抚育宫中”。皇太极也说:岳托乃“我母自小奉养之弟”,自小由“皇考太祖、皇妣太后奉养为子”。岳托得努尔哈赤宠爱而被“奉养宫中”,是与努尔哈赤同室生计,奉养他的是皇太极之母,声明当时皇太极之母与努尔哈赤同室而居,也即居于正室。岳托生于1598年,而皇太极之母死于1603年,可知皇太极之母正在这五年间及以前一段年华为正室。

  孟古得到正室的职位,与其身世家世及自己的天禀有肯定的干系。明万历十年(1582),正在努尔哈赤与元妃立室的第五年,他途经孟古的娘家——海西女真叶赫部,该部是海西女真四大部之一。当时孟古的父亲杨吉努慧眼识英,将时年八岁的小女儿孟古许配给太祖,并赠予大方的马匹与甲胄。出于同盟的需求,明万历十六年(1588)秋,杨吉努之子纳林布禄将妹妹送到太祖身边,时年孟古十四岁。《清史稿》记录太祖亲身指导了诸位贝勒大臣去接待她,而且庄重地迎娶了她。服从孟古的身份和叶赫贝勒一经的助助与观赏,她毫不或者是庶妃,可是从继妃富察氏失宠的年份看,她也不或者是正妃,于是孟古是以侧妃的身份嫁给太祖的。遵循《清史稿》的记录,孟古的品性温柔纯良,死守妇道,不参加外事,殚精竭虑奉侍太祖,深得后妃之道。这中心不摈弃太宗朝对孟古的美化,但就孟古的大众闺秀身世来看,她应当是位丰采俱佳的女子,于是甚得努尔哈赤欢心,被努尔哈赤称作“爱妻”,豪情颇笃,乃至她死时,太祖爱不行舍,令四个仆众殉葬,并宰杀牛马各一百以祭奠,并斋戒月余。最为妄诞的是,努尔哈赤还将孟古葬正在我方栖身的院中长达三年,后葬十尼亚满山冈。天命九年(1624),努尔哈赤迁都辽阳,孟古的遗骨也随之迁到东京陵。

  正在一夫众妻的大众庭中,众妻的嫡庶之分应有三个成分:一是身世,即母家家世的上下。二是受丈夫的恩宠水平。三是来嫁的先后。孟古嫁努尔哈赤虽正在富察氏之后,但其他要求都优于富察氏。于是能够猜想,因为富察氏失宠而被驱出正室,身世较高并且受宠的孟古得以由侧扶恰是理所当然的。

  由此可睹,《清实录》称其为“中宫皇后”也即嫡妻,并非皇太极登位后其母以子贵的追尊之称,而是孟古正在努尔哈赤岁月确切凿身份职位。所以能够以为,努尔哈赤岁月的皇太极,仰仗的是“子以母贵”,因其生母叶赫那拉氏孟古之嫡妻身份而为嫡子,于是才得以与其他嫡子如代善、莽古尔泰、阿济格等一律被封为旗主,为正白旗主,领正白全旗的牛录属人。从而与代善、阿敏、莽古尔泰一齐被封为汗之下职位最高的大贝勒。今后他被举荐为汗,当然也是以嫡子身份登位,这与满族之重嫡、厉嫡庶之分的宗法也是相似的。他的登位,也不存正在以庶出而夺嫡的题目。

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