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小说中可能当做军器的萧琴笛名字

归档日期:11-10       文本归类:唐文宗李昂      文章编辑:爱尚语录

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  伸开通盘中邦古代的名琴可能啊,萧和笛的话,根本没什么名字,小说中看到过,然而估量都是作家本人造谣的~?

  “号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,军号长鸣,令人惊遁诏地。传说古代优良的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。自后“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐邦的英明君主,明确旋律。当时,他保藏了很众名琴,但越发呵护这个“号钟”琴。他曾令手下敲起牛角,唱歌助乐,本人则奏“号钟”与之照应。牛角声声,歌声悲凄,“号钟”则奏出凄凉的旋律,使两旁的酒保个个冲动得泪流满面。

  今人有“余音绕梁,三日一直”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩邦出名女歌手韩娥去齐邦,途经雍门时断了赋税,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声正在空中扭转,如孤雁长鸣。韩娥离别三天后,其歌声仍环绕回荡正在屋梁之间,令人难以忘怀。

  琴以“绕梁”定名,足睹此琴音色之特性,肯定是余音持续。传说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼品,其筑制年代不详。楚庄王自从获得“绕梁”往后,成天弹琴作乐,浸迷正在琴乐之中。

  有一次,楚庄王居然不断七天不上朝,把邦度大事都掷正在脑后。王妃樊姬很是焦躁,劝戒楚庄王说:“君王,您过于耽溺正在音乐中了!过去,夏桀酷好‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听郑卫之音,而遗失了山河社稷。现正在,君王这样嗜好‘绕梁’之琴,七日不临朝,岂非也同意失掉邦度和生命吗?”楚庄王闻言陷入了寻思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人爱慕的名琴“绕梁”绝响了。

  “绿绮”是汉代出名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原来家道贫苦,徒有四壁,但他的诗赋极出名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词采瑰丽,气韵出众。梁王极为舒畅,就以本人保藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰“桐梓合精”,即桐木、锌木勾结的精炼。相如得“绿绮”,如获至宝。他精良的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪临时。自后,“绿绮”就成了古琴的别称。

  一次,司马相如访友,大富卓天孙慕名设席接待。酒兴正浓时,人人说:“据说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”相如早就据说卓天孙的女儿文君,才干绝伦,精晓琴艺,况且对他极为羡慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后,解析了琴曲的含意,不由酡颜耳热,心驰神往。她崇拜相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住宅,缔结良缘。从此,司马相如以琴探求文君,被传为千古佳线.东汉/焦尾?

  “焦尾”是东汉出名文学家、音乐家蔡邕亲手筑制的一张琴。蔡邕正在“流亡江海、远迹吴会”时,曾于猛火中急救出一段尚未烧完、声响很是的梧桐木。他依照木头的是非、形势,制成一张七弦琴,居然声响卓越。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它好听的音色和特有的制法着名四海。

  汉末,蔡邕惨遭蹂躏后,“焦尾”琴仍无缺地保全正在皇家内库之中。三百众年后,齐明帝正在位时,为了观赏古琴妙手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放众年的“焦尾”琴,给王仲雄吹奏。王仲雄不断弹奏了五日,并即兴创作了《懊悔曲》献给明帝。到了明朝,昆山人王逢年还保藏着蔡邕创制的“焦尾”琴。

  连珠式琴,形充裕,黑漆面,具周密流水断。玉徽、玉轸、玉足、龙池圆形、凤沼长方形。琴底颈部刻「春雷」二字行草书填绿。龙池驾御分刻隶书铭:「其声沈以雄,其韵和以冲」、「谁其识之出爨中」,钤印一,印文剥蚀。龙池下似曾存一大方印,但经漆补,模糊不清。

  「春雷」为唐代名琴的名称,制琴世家雷威所作。明代(清秘藏)记之曰:「春雷,宋时藏宣和殿百琴堂,称为第一。后归金章宗,为明昌御府第一。章宗殁,挟之以殉。凡十八年,复出尘凡,略无毫带头,复为诸琴之冠。宇宙间美人也!」传世唐琴极珍罕,此琴固然纳音、双足、岳山、琴尾等处已经后人修补,但琴身制形充裕,有唐琴之「圆」;现代琴家试弹,称此琴音韵沈厚清越,兼得唐琴「松」、「透」之美。

  琴为伏羲式,杉木斩成,木质松黄。配以蚌徽。白玉制琴轸、雁足,刻工精彩。岳山焦尾等均为紫檀制,工艺规整。琴身髹朱赤色漆,鹿角灰胎,间以历代修补之墨黑、朱漆等。琴身通体以小蛇腹断纹为主,偶间小牛毛断纹。琴底之断纹隐起如虬,均起剑锋,突显比琴面浑古。究其源由,系此琴面仍可供按弹抚弄,若断纹起剑锋反碍事及易出杂音,故琴家每三数年便一小修,旨正在磨挫其断纹之剑锋的原故。琴身颈腰之面底等均作唐琴独有之圆楞减薄管理。龙池为圆形,凤沼作颀长之卵形,以漆作赔格。琴面以微隆起之势成纳音。龙池内有唐宫琴样子之寸许大字“至德丙申”隶书腹款。至德丙申为唐肃宗元年(公元756年),为中唐之始。琴背池上阴刻篆书“九霄环佩”,是为琴名;龙池下刻“清和”篆印,二印均为唐代原刻,尚有原填金漆踪迹。比照海外里公私藏家的唐琴,北京故宫博物院旧藏“大圣遗音”和北京琴家锡宝臣旧藏之“大圣遗音”,均有“至德丙申”款;辽宁省博物馆藏之“九霄环佩”、主题音乐学院藏之“太古遗音”、美邦弗利尔美术馆藏之“枯木龙吟”亦均有“清和”篆文方印。另有“汾阳后裔郭京家藏”和“东坡苏轼珍赏”篆文印二方,篆刻时辰略晚于唐代。此琴弦长112.5厘米,音质苍古,为唐琴中佼佼者。此琴原为上海文史馆馆员沈迈士先生旧藏,后让与吴金祥先生处藏,当年流失海外。

  这架唐代大圣遗音琴为神农式,桐木斫,髹栗壳色漆罩以黑漆,朱漆修补,纯鹿角灰胎,发蛇腹间牛毛断纹。通长120厘米、肩宽20.5厘米、尾宽13.4厘米、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圆形龙池、径7.6厘米,扁圆凤沼为12厘米长,1.2米宽,龙池上刻寸许行草“大圣遗音”四字,池下方刻二寸许大方印一篆“蕴涵”二字,池之两旁刻隶书铭文四句“巨壑迎秋,寒江印月。万籁悠悠,孤桐飒裂”十六字,俱系旧刻填以金漆。腹内纳音微隆起,其两侧有朱漆隶书款“至德丙申”四字。琴声响亮松透饶有古韵,制型浑厚俊美,漆色璀璨古穆,断纹隐起如虬,牢记精整圆活,金徽玉轸、富丽堂皇,出众琴所能企及。

  独幽琴 晚唐 长120.5cm 肩宽20cm 尾宽14cm 湖南省博物馆藏凤嗉式。琴面黑红相间漆,梅花断纹与蛇腹断纹交错,反面牛毛断纹。龙池上方刻“独幽”,池内有“太和丁未”四字(即唐文宗元年,公元827年)。琴尾有李静题款。此琴于明末清初为王船山所用,民邦时由已故湖南琴家李静收藏。

  太古遗音琴 晚唐 长122cm 额宽22cm 尾宽14cm 主题音乐学院藏师旷式。原黑漆,大流水断纹。反面龙池上方刻行书“太古遗音”,池下刻篆书“清和”印,左侧刻“吴景略重修甲子中秋”。古琴音乐闭键受儒家中正平静、温情敦朴、「德音之谓乐」和道家适合自然、大音希声、清微淡远等思思的影响。曾由已故山东琴家詹澄秋收藏。

  奔雷琴 明 长127.6cm 肩宽19cm 尾宽15.6cm 故宫博物院藏仲尼式。黑漆,小蛇腹断纹。反面龙池上方刻篆书“奔雷”,两侧刻有藏者题款:“南北东西几度逛,名琴能遇不行求。奔雷偶然欣相遇,宿愿众年始得酬”。“久经风鹤不胜嗟,一抚奔雷兴倍赊。三十年来成同伙,怡情养性不离他”。曾由天津琴家宋兆芙收藏。现保藏于故宫博物院。

  宋·何远《春渚纪闻·古声遗制》:“近世百器惟新,惟琴器略无华饰,以最古蛇腹文为奇。”!

  宋·赵希鹄《洞天清录集·古琴辨》:“古琴以断纹为证,盖琴不历五百岁持续,愈久则断愈众……凡漆器无断纹,而琴独有者,盖他器用布漆,琴则不消;他器舒服,而琴昼夜为弦所激。”?

  古代名琴,以峄山(正在今山东邹城东南)南坡(山之南面为阳)所产桐木制成,故名。

  《格古要论》:“古琴有阴阳材。盖桐木面日者为阳,背日者为阴……阳材琴旦浊而暮清,晴浊而雨清;阴材琴旦清而暮浊,晴清而雨浊,此可验也。”?

  《尚书·禹贡》:“峄山孤桐”,孔安邦传:“孤,特也。峄山之阳,特生孤桐,中琴瑟。”后以“峄阳”为琴之别称。

  王嘉《拾遗记》卷十“员峤山”云:“员峤山,一名环邱山……有木,名猗桑,煎椹认为蜜。有冰蚕,长七寸,玄色,有角有鳞,以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五彩,织为文锦,入水不濡,以之投火,经宿不燎。”?

  宋·乐史《杨太真外传》卷上载,宦官白季贞使蜀还,献给杨妃琵琶,“弦乃末诃弥罗邦永泰元年所贡者,渌冰蚕丝也,光莹如贯珠瑟瑟。”?

  一说冰弦为一种本质丝弦,明·项元汴《蕉窗九录·琴弦》:“今只用白色柘丝为上,秋蚕次之。弦取冰者,以本质有自然之妙,若朱弦则微色新滞稍浊,而失其本真也。”。

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